Śrī Śrī Satcidānandendra Sarasvatī Svāmījī, Il metodo adhyāropāpavāda dell’Advaita Vedānta

Śrī Śrī Satcidānandendra Sarasvatī Svāmījī

Il metodo adhyāropāpavāda dell’Advaita Vedānta[1]

Traduzione e note di D. K. Aśvamitra

1. La natura di Brahman

Brahman, ossia la Realtà assoluta priva di qualsiasi attributo che possa determinarla, non può essere espresso come se fosse un oggetto né con parole né con pensieri della mente.

René Guénon, Studi sull’Induismo - Recensioni di libri sull’Induismo III

René Guénon, Studi sull’Induismo

Recensioni di libri sull’Induismo III

Recensioni di libri sull’Induismo pubblicati dal 1929 al 1950 sulla rivista «Le Voile d’Isis», diventata «Études Traditionnelles» nel 1937

1937

C. Kerneiz: Le Hatha-Yoga, ou l’art de vivre selon l’Inde mystérieuse

E. Techoueyres: À la recherche de l’Unité; essais de philosophie médicale et scientifique

Paul Brunton: A Hermit in the Himalaya

Henri-L. Mieville: Vers une Philosophie de l’Esprit ou de la Totalité

Shrî Aurobindo: Aperçus et Pensées.

Jean Herbert: Quelques grands penseurs de l’Inde moderne.

Jean Marquès-Rivière: L’Inde secrète et sa magie

René Guénon, Studi sull’Induismo - Recensioni di libri sull’Induismo II

René Guénon, Studi sull’Induismo

Recensioni di libri sull’Induismo II

Recensioni di libri sull’Induismo pubblicati dal 1929 al 1950 sulla rivista «Le Voile d’Isis», diventata «Études Traditionnelles» nel 1937

1936

Hari Prasad Shastri: A Path to God-Realization

Ananda K. Coomaraswamy: Angel and Titan: An Essay in Vêdic Ontology

Shrî Ramana Maharshi: Truth revealed (Sad-Vidyâ) Kavyakanta Ganapati Muni: Shrî Ramana Gita

Mrs. Rhys Davids: The Birth of Indian Psychology and its development in Buddhism

Hari Prasad Shastri: Meditation, its theory and practice

Ananda K. Coomaraswamy: Elements of Buddhist Iconography

Jean Marquès-Rivière: Le Bouddhisme au Tibet

Hari Prasad Shastri: Vêdânta light, from Shrî Dadaji Maharaj

Ananda K. Coomaraswamy e Duggirala Gopalakrishnayya: The Mirror of Gesture, being the Abhinaya Darpana of Nandikeshwara, translated into English, with introduction and illustrations

Śrī Śrī Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī Mahārājajī, Discriminazione tra Kāma e Mumukṣā (Kāma mumukṣā viveka)

Śrī Śrī Svāmī Prakāśānandendra Sarasvatī Mahārājajī

Discriminazione tra Kāma e Mumukṣā (Kāma mumukṣā viveka)

In ogni jīva c’è il desiderio naturale di essere felice. Infatti i desideri del jīva da realizzare in questa vita o nell’aldilà non sono motivati da nulla di diverso dal desiderio di mokṣa.

René Guénon, Studi sull’Induismo - Recensioni di libri sull’Induismo I

René Guénon, Studi sull’Induismo I

Recensioni di libri sull’Induismo

Recensioni di libri sull’Induismo pubblicati dal 1929 al 1950 sulla rivista «Le Voile d’Isis», diventata «Études Traditionnelles» nel 1937

1929

Les Religions et les Philosophies dans l’Asie Centrale

S. Radhakrishnan: L’Hindouisme et la Vie,

François Arouet: La fin d’une parade philosophique: le Bergsonisme.

1932

R.P.G. Dandoy, S.J.: L’Ontologie du Vêdânta

1933

Henry Valentino: Le voyage d’un pélerin chinois dans l’Inde des Bouddhas

1935

Hari Prasad Shastri: Teachings from the Bhagawadgita: translation, introduction and comments

Hari Prasad Shastri: The Avadhut Gita: translation and introduction

Paul Brunton: A search in secret India

Hari Prasad Shastri: Book of Ram, the Bible of India by Mahâtma Tulsidas rendered into English

Ananda K. Coomaraswamy: The darker Side of Dawn

Ananda K. Coomaraswamy: The Rig-Vêda as Land-Náma Bók

Shrî Ramana Maharshi: Five Himns to Shrî Arunachala

Maitreyī, La dottrina advaita dell’avatāraṇa - III

Maitreyī

La dottrina advaita dell’avatāraṇa - III

3.

Una volta compreso a fondo che cosa sia l’avatāra, è necessario fare chiarezza su altre figure presenti nella śruti e smṛti che, a prima vista, possono sembrare simili. Si tratta di coloro che sono compresi nella categoria dei ṛṣi[37], di cui abbiamo fatto un accenno sopra. Costoro svolgono effettivamente certe funzioni nel dominio dell’azione. Per comprendere cosa rappresentino in realtà queste individualità superiori, definite jīvātman liberati (mukta jīva[38]), che cooperano all’ordine universale, ci soffermeremo su alcuni passaggi che stanno a conclusione del Brahma Sūtra Śaṃkara Bhāṣya[39].