Ramana Maharshi, Upadesha Saram - L'essenza dell'insegnamento

Ramana Maharshi

Upadesha Saram - L'essenza dell'insegnamento

1. L'azione produce frutti secondo l'ordine di Dio. Poiché in se stessa è inanimata, l'azione non può essere Dio.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - IX - Il Mahasamadhi

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Il Mahasamadhi

Nel 1947 la salute di Ramana iniziò a declinare. Nel febbraio dl 1949 fu notato una piccola escrescenza sotto il gomito sinistro simile per colore e forma a un cece nero.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - VIII - Atiasrami

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Atiasrami

Ramana Ashramam all’inizio era solo qualche capannuccia costruita attorno al samadhi della madre, lo stabilirsi di Ramana a Pali Tirtham, sul luogo dove il corpo della Madre era stato seppellito, porto a uno sviluppo dell’insediamento.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - VII - Ramanashram

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Ramanashram

Ramana continuò a vivere a Skandashram ma andava a visitare la tomba della madre ogni giorno.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - VI - Skandashram

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Skandashram

I residenti erano diventati troppo numerosi per la grotta di Virupaksha e poco tempo dopo Ramana e la sua “famiglia” si trasferì a Skandashram.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - V - Virupaksha

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Virupaksha

Ramana nel 1900 si trasferì sui pendii di Arunachala. La grotta però in cui risiedeva per la maggior parte del tempo era quella di Virupaksha così detta perché ospita un sacrario al santo Virupaksha Deva vissuto nel tredicesimo secolo e lì inumato.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - IV - La Sacra Montagna

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

La Sacra Montagna

«Quanti sono quelli che come me si sono rovinati pensando che questa montagna fosse il supremo? O uomini che, disgustati da questa vita di intensa miseria, cercate un mezzo per abbandonare il corpo, sulla terra c’è una droga rara che, senza ucciderlo veramente annienterà chiunque La tenga in gran conto. Sappiate che essa non è altri che Arunachala! (Opere p. 62 Undici versi)».

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - III - Tiruvannamalai

Pietro Mancuso 
Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Tiruvannamalai

Paul Brunton in «India segreta» narra del suo incontro con il Maharshi e scrive :

«Con tre rupie in tasca e senza conoscere niente del mondo, cominciò il viaggio verso l’interno del sud. I sorprendenti incidenti che avvennero durante il viaggio provano decisamente che era guidato e protetto da qualche misterioso potere.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - II - Il Principio

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Il Principio

Diamo subito le usuali indicazioni biografiche. Bhagavan Sri Ramana Maharishi. Bhagavan è un nome al vocativo che vuol dire beato, santo e che è titolo con cui ci si rivolge al Signore, a dei, semidei o santi (cfr. Monier Williams Sanskrit dictionary digitised by the university of köln). Maharshi è voce Tamil che rende il sanscrito maharishi che è un nome composto da maha, grande, e rishi, veggente.

Pietro Mancuso, Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro - I - Premessa

Pietro Mancuso

Ramana Maharshi. Un saggio dell’età dell’oro

Premessa

«Sono nato a Tiruchuzi (Tirucculi), un villaggio del distretto Ramnad, il 30 dicembre del 1879. Sotto ispirazione Divina ho lasciato, per il bene, la mia casa nativa all’età di diciassette anni alla ricerca di Arunachala e giunsi a Tiruvannamalai nel 1896 (The Maharshi The Matter of a will maggio/giugno 1993)». Così si apre il testamento di uno dei più grandi Maestri dell’india moderna.

Ramana Maharshi, Ramana Gita

Ramana Maharshi
Ramana Gita 

Capitolo I - L'importanza dell'assorbimento nel Sé

1 . Nell'offrire i miei rispetti a Maharishi Ramana, Kartikeya in forma umana, io presento i suoi insegnamenti in questo lucido lavoro.

Ramana Maharshi, Ulladu Narpadu - Quaranta versi

Ramana Maharshi 
Ulladu Narpadu - Quaranta versi

Invocazione:

I. Se la Realtà non esistesse, si potrebbe avere coscienza di esistere? Libera da ogni pensiero, la Realtà abita nel Cuore, la Sorgente di tutto il pensiero. Perciò si chiama Cuore. Come si può contemplarlo? Essere ciò che è nel Cuore, è la Sua contemplazione.

Ramana Maharshi, Cinque versi sul Sé

Ramana Maharshi

Ekatma Panchakam - Cinque versi sul Sé 

Questi sono gli ultimi versi composti da Sri Ramana Maharshi. Furono scritti su richiesta di un devoto, Suri Nagamma, autore del libro “Lettere dal Ramanasram”. Bhagavan li scrisse in Telegu, usando però una forma metrica Tamil, chiamata venba, e quindi li tradusse in Tamil. Poiché già esisteva una composizione di Shankara chiamata Atma Paanchakam, Bhagavan decise di chiamare la sua composizione Ekatma Panchakam.

Ramana Maharshi, Chi sono io?

Ramana Maharshi
Chi sono io? - Nan Yar?

1) Recensione di René Guénon
2) Testo di Ramana Maharshi
3) In nota: Introduzione di T. M. P. Mahadevan