Matthew D. J. Scanlan, La Libera Muratoria e il mistero dell’«Accettazione»

Matthew D. J. Scanlan

La Libera Muratoria e il mistero dell’«Accettazione»

1630-1723 - Una pecca fatale

Premessa - Elias Ashmole e la Massoneria

PREMESSA

È noto che le origini della Massoneria moderna sono avvolte dal mistero. 

David Taillades, Il rito Emulation. Un’autentica via di realizzazione spirituale

David Taillades

Il rito Emulation

Un’autentica via di realizzazione spirituale

Premessa - Presentazione del metodo Emulation

PREMESSA

Quando si viene iniziati in Massone­ria, generalmente non si è consci delle implicazioni derivanti dall’essere ricevuti in una Loggia praticante un determina­to rituale massonico piuttosto che altri, come può avvenire in una Obbedienza in cui ne sono praticati differenti.

Fabrizio Alfieri, Considerazioni sul Flauto magico

Fabrizio Alfieri

Considerazioni sul Flauto magico

Un rinnovato interesse nei confronti della figura di Wolfgang Amadeus Mozart, recentemente amplificato dai media in occasione del duecentocinquantesimo anniversario della nascita del compositore, ha favorito la pubblicazione di numerosi studi biografici e musicologici, volti a evidenziarne aspetti anche meno noti della vita e dell’opera.

Charles-André Gilis, Mâ al-Bannâ’?

Charles-André Gilis

Mâ al-Bannâ’?

Nel numero 218 degli Études Traditionnelles[1] René Guénon, criticando severamente un lavoro di Alfred Dodd intitolato Shakespeare Creator of Freemasonry nel quale l’autore cercava di mostrare che quest'ultimo, fosse il fondatore della Massoneria moderna, concludendo la sua recensione con queste parole: “Che pensare della serietà di un'organizzazione che non avrebbe segreto più grande che quello a conservare  l’identità del suo fondatore? Non è certamente con il nome di un’individualità qualunque, anche quando sarebbe quello “di un grand’uomo”, non si risponderà mai bene alla domanda posta da una “parola” che è stata deformata in tanti modi diversi, questione che del resto, cosa curiosa, si legge in arabo chiaramente ancor più che in ebraico: Mâ el-Bannâ?”.

René Guénon, Lettere a Denys Roman - 2

René Guénon

Lettere a Denys Roman - 2

Il Cairo, 3 Maggio 1948

Cariss∴ F∴,

Sono contento che la mia lettera vi sia arrivata, questa volta; la vostra del 18 Aprile mi è arrivata già qualche giorno fa e, se non vi ho risposto subito, è perché ho dovuto finire, prima, i miei articoli per il numero di Giugno di "É. T", per il quale ero piuttosto in ritardo, come sempre ...

Pietro Gori, Il simbolismo della «Vedova»

Pietro Gori

Il simbolismo della «Vedova»

L’espressione «figli della Vedova» è ben nota in Massoneria. Essa si riferisce, in generale, all’insieme di coloro che hanno avuto accesso all’iniziazione massonica, i quali risultano così accomunati da tale caratteristica peculiare.

Arturo Reghini, Il Santo Impero

Arturo ReghiniIl Santo Impero[1]

Conformemente alle prescrizioni dei rituali tradizionali massonici, le pareti di questo Tempio, che rappresenta l'Universo, sono adorne delle tre statue di Ercole, Minerva e Venere.

Franco Peregrino, La fine dei Templari e le sue conseguenze

Franco Peregrino

La fine dei Templari e le sue conseguenze

Nel nostro precedente articolo[1] abbiamo riportato una serie di notizie che, a nostro modo di vedere, testimoniano l’esistenza di un notevole movimento di natura iniziatica operante, all’epoca dell’Ordine del Tempio, nei campi più diversi in seno al mondo cristiano.

Denys Roman, Le dodici fatiche d’Ercole

Denys Roman

Le dodici fatiche d’Ercole*

La mitologia greca è ricca di leggende d’ogni tipo, di cui è a volte difficile scoprire il vero senso, che in origine doveva spesso esprimere una verità d’ordine dottrinale e anche iniziatica.

Franco Peregrino, La Massoneria demonizzata

Franco Peregrino
La Massoneria demonizzata

In fin dei conti, la foggia dell’animo umano è tale,

che lo si cattura molto più con la finzione che con la verità.

Erasmo, Elogio della Follia, 45.

Franco Peregrino, Sulla fratellanza

Franco Peregrino

Sulla fratellanza

Considerando in quale misura vengono messi in rilievo i pregi della fratellanza presso la maggior parte delle organizzazioni iniziatiche, non appare privo d’interesse spendere alcune parole a questo riguardo, per cercare di stabilirne le ragioni.

René Blois, Sulla questione degli “Operativi”

René Blois, Sulla questione degli “Operativi”*

*Recensione in Études Traditionnelles october-novembre 1957 n°343 riportato da J.P. Bayard in «Symbolisme maçonnique traditionnel» 1° vol. pp. 52-57.

Così questa creazione de1 1717 resta un enigma e questo fatto è ben stato messo in evidenza da diversi autori che hanno cercato di scopri e questo mistero.

Pietro Negri [Arturo Reghini], Il linguaggio segreto dei «fedeli d'amore»

Pietro Negri (Arturo Reghini)
Il linguaggio segreto dei «fedeli d'amore»[1]

Diversi anni or sono Luigi Valli dava alle stampe: «La Chiave della Divina Commedia» in cui, procedendo felicemente lungo la linea interpretativa divinata dal Foscolo e poi seguita da Gabriele Rossetti, dal Perez, dal Pascoli e da qualche altro, riesciva a porre in evidenza trenta armonie tra l'Aquila e la Croce nel poema sacro, ed a rintracciare, almeno in parte, la dottrina nascosta sotto il velame delli versi strani.

Michel Vâlsan, La realizzazione discendente degli ultimi tre gradi della Massoneria Scozzese (Parte II)

Michel Vâlsan
La realizzazione discendente degli ultimi tre gradi della Massoneria Scozzese - II

(Continua)
Per quanto concerne il simbolismo «discendente» di ciascuno dei tre gradi di cui ci occupiamo, bisogna dire innanzitutto che il triangolo con la punta in basso figura solo nel 33°[1].

Michel Vâlsan, La realizzazione discendente degli ultimi tre gradi della Massoneria Scozzese (Parte I)

Michel Vâlsan
La realizzazione discendente degli ultimi tre gradi della Massoneria Scozzese - I

Come abbiamo segnalato nel nostro ultimo articolo[1], la relazione stabilita da René Guénon fra gli ultimi tre gradi della Massoneria scozzese e la realizzazione discendente pone alcuni interrogativi che interessano i Massoni di spirito tradizionale.

André Bachelet, Denys Roman: René Guénon e la Loggia «La Grande Triade»

André Bachelet
Denys Roman: René Guénon e la Loggia «La Grande Triade» - (Nota Introduttiva)

Lo scritto di Denys Roman che presentiamo ai nostri lettori di lingua italiana non avrebbe mai dovuto essere scritto, se nel 1971 non fosse apparso il libro di J. Corneloup, Je ne sais qu’épeler! ¹ , il cui capitolo IV, «“La Grande Triade” e l’opera di René Guénon», interamente dedicato a tale soggetto, è stato poi ampiamente utilizzato da Allec Mellor nel suo Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie et des Francs-Maçons, autore del quale sono risapute la scarsa capacità di penetrazione e l’acredine sia verso l’opera di René Guénon sia nei confronti di tutto quanto partecipa dello spirito tradizionale in generale.

Catechismo Dumfries n° 4

Catechismo Dumfries n° 4 (1710)

*da Patrick Negrier: Textes fondateurs de la tradition maçonnique.

Preghiera d’entrata

Imploriamo il Padre onnipotente di santità e la saggezza del glorioso Gesù per la grazia dello Spirito Santo, che sono tre persone in un principio divino, di essere con noi fin d’ora e che ci diano anche la grazia di governarci qui in basso in questa vita mortale in modo da farci pervenire al suo reame che non avrà mai fine. Amen. 

Manoscritto Cooke

Manoscritto Cooke
(Manoscritto massonico del XV secolo)

Sia ringraziato Dio nostro Padre Glorioso e creatore del Cielo e della Terra e di tutte le cose che sono in essi che Egli concesse [in virtù] della Sua Gloriosa Divinità. Egli fece tutte le cose per essere obbedito e fece tante cose di diversa efficacia per l’Umanità; Egli le ordinò soggette all'uomo, perché tutte le cose che sono commestibili di buona qualità [servissero] per il sostegno dell'uomo. E ha anche dato all'uomo intelligenza e abilità in diverse cose e Arti per mezzo delle quali noi possiamo viaggiare in questo Mondo per procurarci da vivere, per fare diverse cose per la Gloria di Dio e anche per nostra serenità e profitto. Le quali cose se io dovessi enumerare sarebbe troppo lungo da dire e scrivere.

La Carta di Bologna

La Carta di Bologna (1248) 

Manoscritto massonico del 1248

Testo

Nel nome del Padre e del Figliolo e dello Spirito Santo. Amen. Nell'anno del Signore 1248, sesto dell'indizione.

Poema Regius

*Originale e riproduzione della prima pagina del manoscritto del Poema Regius

Poema Regius (ca. 1390)

Il più antico documento massonico (in fondo a l testo una breve postfazione e il testo in inglese antico)

Qui cominciano le costituzioni dell’arte Della geometria secondo Euclide.

Chiunque saprà bene leggere e vedere

Potrà trovarle scritte nell’antico libro

Di grandi signori ed anche di signore

Che ebbero molti figli insieme, con certezza.

E non avevano rendite per mantenerli.

Né in città, né in campagna, né in boschi recinti;

Essi presero insieme una decisione

Di stabilire per la salvezza di questi fanciulli

Come essi potessero meglio sopportare la vita

Senza grandi malattie, affanni e lotte

E, principalmente, per la moltitudine dei figli

Che sarebbe venuta dopo la fine loro.